红学研究200多年，今年正值曹雪芹诞辰300年，开启红研新思路：

深读《红楼梦》，会发现许许多多“隐”去的“真事”，但其中一件十分重要的事，却是时隐时现，且前后呼应，那就是贾氏兴衰，缘于家庭教育。

说起贾氏，熟知他家情况的京城古董商冷子兴，自有见地：“主仆上下都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个，那日用排场，又不能将就省俭……更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了！”

“冷”眼旁观，看到一代不如一代，且说是“大事”，预示贾氏气数已尽。而作为贾氏基业的开创者，宁、荣二公自非凡人（警幻仙子亦很尊敬），且二公之灵居高临下，必然看得透彻：“我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正”。

子孙虽多，却没有一个能继承祖业的，衰落是必然的了。唯宝玉一个还略有点希望，然而“无人规引入正”，即没有人对其实施适宜的教育，让他走上正路，岂有不败之理？

我们从家庭教育的角度去分析贾氏的家教家风，便知兴衰沉浮自有道理。

一、成长环境“腐化”

首先说社会大环境。曹雪芹生活的年代以及《红楼梦》所写的主要年代，约在乾隆中期，清朝已经由盛转衰。书中有好多官场及社会腐败现象的描写，处于上游社会的贾氏家族必然深受影响。作为开国元勋的后裔，既是“官N代”，其中已经成年的自身也都为官，接触的都是当官作宦的和公子王孙，何况还有近亲史、王、薛三大家族。而上述家庭及其成员都有许多相似之处，都会遵循相似的规律，因而有一损俱损，一荣俱荣之说。

次说宁荣两府，（对个人而言，算是中观环境吧）。对此，曹雪芹写得非常巧妙，他先有对薛蟠的描写：“性情奢侈，言语傲慢……终日惟有斗鸡走马、游山玩景而已”。如今又为买小妾而打死人。这样一个流氓、杀人犯，住到贾府，真让人担心会带坏了贾氏子孙，即所谓一泡鸡屎坏一缸酱。然而，“住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄俱已认熟了一半，都是那些纨绔气习，莫不喜与他来往。今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍”。宁、荣“两缸”之中是什么样的酱，已经昭然若揭。

再说微观环境，我们只从荣府中年龄相近、代表着贾氏未来的三个少年说起。

一是贾宝玉。贾氏两府中成年男性只有6人，其中贾敬是有家不归的。对宝玉而言，父亲贾政勤勤恳恳“上班”，只能偶尔一见，大伯贾郝及兄长贾珍、贾链还有侄儿贾蓉平时也很少接触。他基本上生活在“女人国”中，接触多的，长辈中有祖母、母亲和姨妈，同辈中最多时有十几个姐姐妹妹和年轻的嫂子。在他身边服侍他的有20多个女孩，还有几个老妈妈。而他经常接触的这些长辈、同辈人中，每个人身边又有好多丫环、婆子。一个大男孩，整天在姐妹和丫环们中厮混，因此，他只会对女孩及女孩的事情、女孩的物品等等产生兴趣。而且，丫头们都是没有什么文化的，只管服侍好生活，然后就是鬼闹戏耍了，宝玉不得不忙于处理她们之间的纷争。

这样的环境，如何有心学习？又何来男人气概？“于国于家无望”，那是必然的。作者借用刘姥姥的眼和口，做了极有趣的对比：看黛玉的屋子以为是公子的书房，但进了宝玉的卧室倒说是小姐的绣房。而且宝玉的贴身丫环袭人看到林黛玉“早读”时也说：“姑娘怨不得劳神，起来就看书。我们宝二爷念书，若能像姑娘这样，岂不好了呢。”

而且，除了贾政以外，似乎也没有人希望他有男人味。王熙凤那么聪明的人，在秦可卿出殡的路上，喊宝玉一起乘车时笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，和女孩儿似的人品，别学他们猴在马上。

二是贾环。虽然是同父异母且年龄相近的兄弟，但他和宝玉所处的环境截然不同：因是庶出，一出生其地位就受到影响，且又偏偏生得形容猥琐，因而更不受待见。所有的人对他的态度不仅不能和宝玉相比，甚至是明显地轻视以至蔑视，宝玉和姐妹们玩耍都不带他，两府的各种聚会也极少出现。许多细节不屑详说，且看一百零七回中两府被抄之后贾母分配她的“剩余资产”这样的重大事件。贾母向来还是比较公道的，而且这一回的回目就是“散余资贾母明大义”。贾老太太考虑得非常周密，不得不让人叹服，几乎所有的儿子、孙子、曾孙都有了安排，甚至宁府的非亲孙子贾珍也给了三千银子，然而唯独没有贾环的份儿。而且分派完毕，贾政等见母亲如此明断分晰，俱跪下哭着说……作为父亲，也是贾氏最正派的人，贾政也没有替贾环说半句话。

贾环的成长环境中，最重要的，还是他的母亲赵姨娘。此人既属于弱势，但也是个极卑微的小人，对贾环的成长几乎只有负面作用。她对贾环没有什么教育，只是通过各种大大小小的事件挑唆贾环去和别人斗，以此争取地位。真是母子“同心”，她有和马道婆合谋用魔法要害死王熙凤和贾宝玉的大阴谋，贾环也有故意用蜡烛烫伤宝玉的小伎俩。

贾环就在这种不利的环境中越变越坏，越坏越没人喜欢，越没人喜欢越变得更坏。正如王熙凤说到探春的时候说的：“比不得环儿，实在令人难疼，要依我的性子，早撵出去了!” 结果，这个比“坏”多一横的“环”，变成恶性循环之环：赌博、嫖娼，并企图卖掉王熙凤的女儿巧姐，不一而足。

三是贾兰。荣府中四世同堂，贾兰是唯一的曾孙，且是长曾孙，而他的父亲贾珠又已经去世。按理，他本应该是最受宠的“宝贝”，然而，因为在他之前有了一个“宝+玉”，取代了他的位置，导致宝贝变成“兰草”（男孩，当然不是兰花）。恰恰因为他是一棵似乎被人们遗忘的小草，偶尔得点露水便能满足，倒是可以自由的生长。除了平常无人关注，偶尔被人想起这样的大家庭环境以外，贾兰的环境中，主要也是他的母亲李纨。和赵姨娘相比，李与之截然相反，她是府中最本分的人。正如贾母说的：“倒是珠儿媳妇还好。他有的时候是这么着，没的时候他也是这么着，带着兰儿静静儿的过日子，倒难为他。”另外，还有一段描写：“独有贾兰跟着他母亲上紧攻书，作了文字，送到学里请教代儒。因近来代儒老病在床，只得自己刻苦。李纨是素来沉静的，除请王夫人的安，会会宝钗，馀者一步不走，只有看着贾兰攻书”。贾兰的成长环境可见一斑。

书中，贾兰很少出现在各种活动的场景中，写得比较多的就是他如何认真读书，还有别人的夸赞，而且常常和他的两个小叔叔进行对比。

上述三人的不同环境，完全可以预示他们个人以至贾氏的未来。即使高鄂改变“沐皇恩贾家延世泽”以及其他种种的设计，也无法改变他们个人和大家庭的未来趋势。宝玉如果娶了黛玉，如果不出家，仍然是个“于国于家无望”之人。贾环不知道日后会坏到什么程度，也是不可量也。而贾兰，无论是对社会还是对贾氏，都会是有所贡献的人。

试想，如果将他们三个人的位置对调一下，后果如何？我相信，在哪个环境、哪个位置，就是哪个角色，这就是规律。