迈入龙年，我就开始一直不停地在发梦，大多数是在清醒的白日里发，后来发展到夜里迷糊的时候发，脑海里面零零落落、断断续续地冒出了很多的言语，而这些言语从琐碎呢喃日渐清晰，终于连成一条又一条清晰的句子，甚至于起伏的高处时不能自已，魂不守舍地，每每处于被妻称为发神经的状态，所以从大年初二家里开年后，就一直希望把这些言语整理出来，形成一篇相对连贯的文章，聊以抚平我因梦而躁动的心，兹有此文。
我们都知道，人生就像是一个谜，未来的岁月总是让我们觉得很迷茫和漫长，而我们在年少的时候所感觉的漫长的岁月，过去多年以后回望，却又发现这些岁月原来这么短暂，不知不觉中就走到了今天。
对于人生，我想每个人从孩童时期就已经在开始想，我们从哪里来？年纪大一点了，我们可能又开始想，我们周围有什么、什么、什么，这些是怎么来了？再大一点，我们中有一些人可能又开始想，我们的世界是怎么来的？而人类中为数不多的一些有识之士，他们在深刻地思考着，我们身在的这个宇宙是从哪里来的？
以上问题，我相信和在庐山里面看庐山是一样的境遇，我们的形、声、色、味、触这五感并不能给我们完整的或者说真实的答案，什么是这个世间万物的本来面目呢？佛说，如是我闻，我道行尚浅，未能知道，只好猜想。
在当今物理学和天文学界，已经得到了普遍的共识，我们所在的这个宇宙是大爆炸所形成的，根据天文观测研究后得到的一种设想，大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。
宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的（根据2010年所得到的最佳的观测结果，这些初始状态大约存在发生于133亿年至139亿年前），并经过不断的膨胀到达今天的状态。
证明以上观点的对错不是本文的任务，不过从这个猜想我们可以很肯定一件事情，那就是，我们这个宇宙不是一个恒态的宇宙，换句话说，不是一个不生不灭的宇宙，而是一个不断发展变化中的宇宙，有天地之始，宇宙也是从一个混沌单纯的状态成长到今天的大数（代表的是10的七十二次方）量级的多样物态，从这个角度，宇宙的变化过程也是一段生命的进程。既然宇宙也不是恒久远的，那么，我们世间就没有恒久远的事物了，说得物理一点，连构成物质的基本元素的原子都不能恒久远，就是物质既不是现有的，也不是不会消失的了，那么让我大胆地猜想一下，宇宙在连物质都没有的天地之始的关头，还会有什么？
能量！对，我相信只有能量，而只有能量是能不生不灭的，因为能量守恒定律至今也没能找到反例，能量可以以超出我们想象的多种形态存在，我们完全有理由相信，我们看得见、摸得着、听得到、闻得出的物质也只是能量的不同的形态而已，宇宙的成长和发展，物质的产生和湮灭，能量和能量的转化毫无疑问是那只背后的手。
如果说,这种对宇宙的大认识没有问题,那么,我所感兴趣的是,这种宇宙的运行过程中,物质的从产生到消亡的过程中,必然涉及到一系列极为复杂的、奇妙的能量形态的变化,而这一系列的能量形态转化的活动背后,是完全随机地、无常地迸发的,还是有规律地,或者说有意思地推进的呢?
这就引来了我一直到现在我还纠结的一个猜想,在我们人类或者智慧体的头脑之外,意识是否存在?我在思考这个问题的时候,同时也明白这个问题的危险性,自有主义之争以来,关于唯心还是唯物的对世界认识观之争就没有停止过,我也不愿纠缠其中,对于这个问题,我只能从我IT人的判断中来做一些粗浅的推论和猜想。
我认为,综观宇宙的历史,如果根据热力学定律,宇宙大爆炸以后,宇宙就一直在逐步的发散的进程之中,那么这个发散的宇宙应该会像充满乱窜的气态分子的房间一样 ,发展方向是一切物质形态将化作尘埃,和光同尘。如果用熵值来量化描述,宇宙之始熵值应为极小值,然后不断退化和失去秩序,以至于极大的无序,一片混乱和黑暗。然而,大量的科学研究事实证明了,完全不是那么回事!我们的宇宙从大爆炸后的亚粒子态、粒子态发展到星云态,恒星系在形成,行星得以存在,大气海洋在一些行星逐步形成稳定的循环,小分子的无机物也不知所时悄悄地合成稳定的大分子有机物,然后现代意义上的生命形态使无意义的有机物有了轮回的灵性,植物、动物,生物在分化,在演进,在大自然适者生存,弱肉强食的残酷法则下,远古人类以柔弱的身躯在不占任何优势的自然界,神奇地孕育出了人类智能,从而思维这种高级的活动形态使宇宙的成长有了价值的评价和方向。
这是不争的事实,而我从这个不争的事实中一再追问,意识活动难道只是人类所独有的,难道宇宙由单纯混沌走到千姿百态的世界万物在人类文明诞生之日前纯属巧合?不,我绝不相信!因为一个简单的生活经验就能说明,假设您在车水马龙的马路上开车，然后放开方向盘,把方向盘的转动交给一个随机摆动的无意识的设备,完全随机运行,您能安然走出半公里不发生交通事故的概率是多少?我认为为零,根本不可能出现这样的奇迹嘛。那么,如果宇宙是那辆车,人类文明的历史不过百万年,而宇宙的生命己有一百三十亿年,还遑论人类成长为勉强合格的司机还只是近几百年的光阴,那这辆没司机的车居然能安然地行驶了一百三十多亿年到今天，还真不能不说是一个连天都不知道怎么能合理解释的奇迹了。
所以，就说我迷信吧，我坚信，宇宙成长的背后有一种深不可测的智慧，或者说一种意志，在绵绵不断地把这个宇宙引导成长为今时今日这样一个广袤无垠而又巧妙无比、精彩无极的万千世界，而最精彩的部分，就是创造了会思考宇宙运动的意义的思维体。
关于认识，可以说是一切人类文明的基础，而且就目前普遍的共识，我们谈到认识都离不开人这个主体，可以说，人类历史也是一部人类的认识史，认识就伴随着人类社会的诞生和发展存在。我们先看看什么是认识吧，言人为认，言只为识，我们可以理解为，能被人说的就是认出了，能说特定个体(只）的就是识出了，所以，我们说认识从出现开始，就离不开语言的参与，也离不开对万物的区分，这个区分的背后，就是概念，概念作为思想体系的细胞，使人类从区分万事万物形成了侠义的智能力。即使具有概念意识的第一个动物，也是第一个有理性的生物。你能看到动物在这东西和那东西之间进行选择。但是动物的智力要求具体的实例，人类的智力能从实例中抽象出某一类型的东西来。
认识的基础并不是那些普世的理论，反而是我们每个人亲身经历的体验，本来认识是没有固定的模式的，正所谓：“如人饮水，冷暖自知”，每个人对外部环境的看法都不可避免地镀上了浓厚的个人情感的色彩，这种完全个性化的体验，如果没有形成可被传播的描述，在人类团体或者类智能生命体中诱导一些行为模式的复制，那么也就没有所谓有智能的文明。
我们这些搞IT的人，在年少无知的时候普遍都发过类似的梦，就是建造会思考，有智力的机器，电脑、电脑，电子大脑，当我们还对计算机不知所以然的时候，给它们戴上了如此名不副实的高帽，当我们从1010二进制，逻辑，常量，变量，if-then-else这些计算机的语言逐步认识这个曾经让我们觉得神秘莫测、高不可攀的古怪机器后，我们越来越发现，原来计算机只是一个能转得飞快的超级大傻瓜，如果没有人类智能给它灌输的程序，它将百无一用。
数学作为人类智力的最高表现，从人类生活的具体事实所作的几何的和数值的刻画中抽象出来，根据怀特海在1939年的著名演讲《数学与善》中发表的观点，数学的本质特征就是，在从模式化的个体作抽象的过程中对模式进行研究。模式只是我们理解经验的一个因素，它或是具有直接的价值，或是激起追求未来价值的活动。如果文明继续发展，那么在今后两千年，人类思想中压倒一切的新特点就是数学悟性要占统治地位。伴随信息时代铺面而来的人工智能，原来并不是什么新鲜玩意，只是相关数学理论在计算机技术上的一方面应用而已。
我在中山大学读硕士研究生的时候，非常有幸亲身聆听了姜云飞教授的《人工智能》、李磊教授的《数据库与知识库》、我的恩师姚正安教授的《小波算法》、周青老师的《可算性与计算复杂性》这些在人工智能理论领域前沿的学问，在人工智能理论出来之前，智能并没有今天这样炙手可热，那什么是智能呢？计算能力？记忆能力？推理能力？判断能力？这些部分是，但不完全是。因为，至今为止，从理论的角度，我们仍然无法用确定的算法（包括数学上和IT上的算法）去解构哪些不确定的人类思想，包括信念、爱、感激、亲情友爱、意志和忍耐等等，而这些恰恰是构成人类智慧体系中不可或缺的重要基石，因此，人工智能的发展障碍，与其说是理论的障碍、技术上的瓶颈，不如说是更高层次的生命意义上的局限性。试想一下，即使有类似《星球大战》中非常聪明的导航机器人能被研发出来，可它从诞生之日开始就没有经历过自然人的从出生到成熟的丰富的生命体验，没有体验过自己的生命在如此弱小和脆弱之时得到父母长辈如此之多的关爱，没有接受过成长过程中犯了众多错误之后从挫折中的反省和体悟，没有经历过艰辛拼搏后略有功成的那种自豪感，那么，这个人工的智能体又怎么可能有活生生的、细腻的情感体验呢？它又怎么能理解什么是生命和人生呢？缺乏了这些体验，这个即使具有极强记忆力、极快反应力、极大运算能力的智力体本质还只是一台机器，是创造它的主人的生命意志的延续而已，这个所谓的生命体是从石头里蹦出来的，虽有脑，虽有智；没有心，没有慧。
所以，所谓的智能，是洞察、分析、判断、抽象、提炼、推导，从过去的经验模式中总结出将来的应对方案，由于所有经验模式离开了该模式的亲历者的体验，就不可避免地偏离了本来的面目，正如冯友兰大师专文讨论过的“文不尽言、言不尽意、意不尽理”，个性的意对相同的道理会有不同的理解，那么这些道出来的理，其本来的面目在文字、语言的传递过程中从说者的口中，到听者的心里的时候，听者的理解可能就不是说者的本来意思了，因此，人类的智慧是不可能离开了生命体验而存在的。
而在当今学术界和业界，我看到一个我认为很错误的倾向，就是试图剥离或者抛开生命体验来谈智能，离开人性去搞技术，这毫无疑问是本末倒置、有违天理的，甚至于可能成为丧尽天良的恶。
上面噼里啪啦写了这么多，终于要回到这小节的正题了，我们猜想一下什么是文明的原动力。我认为，人类文明作为宇宙生命过程中的一个重要组成部分，其出现并不是偶然的，反而具有越来越明显的必然性。
回到关于宇宙演化过程中的能量形态的讨论，宇宙中万事万物的演化，背后归根到底就是能量形态的转变，能量是不生不灭的，可能量的转变决定着万事万物的生生灭灭。我们中国人，特别是南方人，笃信风水，我自己也是一名业余的风水学问爱好者，每年与相交多年的风水师傅请教，自己也看上那么基本入门书，也略知皮毛。中国的风水学问是非常古老的人类在大自然环境的生存智慧。普遍共识是风水学问源自伏羲创的八卦，伏羲所创的先天八卦，其历史是在文字的诞生前；而周文王在被囚禁的七年中，潜心研究和调整，提出了后天八卦，并且引出了复卦，上下八卦组成六十四种变化，形成了《周易》；由于《周易》实在太玄妙和难以理解了，孔子在五十岁的知天命之年，给《周易》做了注解，给周易插上了十翼，使周易的理论飞出了占卜的圈养，形成了流传到现在的易经理论体系。
八卦演算的应用配合五行，形成了风水学的理论基础，五行中的金木水火土所标识的不是这些字面的物质形态，而是不同的能量形态的转换方式，这里面蕴含了宇宙演变的密码，对于我们这些普通人来说，好的风水无非就是接生气，所谓气，是中国古人对能量的说法，能量经过有效的利用，就形成了各种能对我们的生活有帮助的力量，譬如促进身体健康的力量，增加财富收入的力量，提高家庭生活满意度的能量等等。而这些能量，由于既不能量化，又不能具象化，并不为人们五感所感知，带有非常大的难以形容和捕捉的特性，因此由于其不确定性被通俗称呼为运气，或者行话一点就称为玄力量。所谓玄，就是奇妙地超过了普通的智力推演所能感知的事物，属于超越界的领域。
作为凡人如我，自然内心也是希望自己和家人能生活得越来越好，这应该是每位心智健康的人共同的内心期许，应该是不用太质疑的人之常情。而我考虑的是，什么是越来越好？这个好的定义，如果脱离了人类的情感判断，是否有一个客观公正的定义呢？老子教导我们：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。诚然，善恶只是一个相对的概念，离开了人类的认识，善恶对于宇宙来说是无所谓的。
而我的猜想是，难道善恶真对宇宙来说无所谓吗？就是超越了人类的认识，善恶是否还客观存在？我的看法是存在的，我相信是存在的。宇宙的演变是一个矛盾统一体，阴阳构成了宇宙的基本因子，虽然，善恶是人类提出的标签，而其背后却恰恰客观反映了宇宙万事万物演变过程中的两种相反相成的趋势，所谓善，我们可以理解为是万事万物创生成长的趋势，所谓恶，我们可以理解为万事万物毁灭消亡的趋势，而后者，我们有更客气的说法：“无常”，因为无常是可以毁灭一切的，这应该是宇宙与生俱来的力量，所有的万事万物，只要是顺其自然，必然是走向灭亡，只是更快还是更慢而已。而我们更关心的是善，这种力量是很神奇的，她的神奇之处在于她远远没有无常那么强大，反而是相当弱小的，就像茫茫黑夜狂风暴雨中的一点小小烛光，稍微不留神就被吹灭了，而这正是她的奇妙之处，她在无常的暴虐面前，却往往表现得百折不挠，非常有“智慧”地存活下来，无常平静一点的话她甚至能活出一片精彩的天地，这种创生万事万物的好生的智慧，就是无处不在、润物无声、坚韧无比的道。在这个层面，我认为道并不代表整个宇宙，更不包括无常，因为无常是一种必然，而道却往往以偶然的样貌创造万事万物，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生之，德畜之，物形之，势成之。
所以，道不是宇宙，道也不可能是无常，本来道可道非常道，如果非给道下一个定义，根据我的理解，大致上可以指称道是以偶然性的方式创生万事万物背后的至因、第一推动力，是那种让宇宙做善的能量的转化模式，这种模式，这种驾驭为善的力量的智慧，远在人类诞生之前就已经存在宇宙的万事万物之中，而人类文明，只不过用如来佛、上帝、真主、神这些拟人化的偶像来指称而已，而这种推动为善的力量，既然存在生生不息的万事万物之中，当然也存在我们人类的内心之中，所以，人类文明的追求，从个体生命体验上，是对更有价值的生存模式的追求，从社会群体而言，是这种对向善的力量的终极体验和追寻，不管是科学研究追溯宇宙的起源，还是宗教信仰追寻生命的真谛，还是现代风水师们追寻弥漫宇宙的4080MHZ背景微波辐射后面所隐含的力量和真相，这些追寻必然在道这个层面找到同一个终极，因为这种源智慧不仅创生了现在的宇宙，也最究竟地回答了我们的生命从哪里来、将往哪里去的问题。
这（道）既是宇宙的第一推动力，也必然是我们人类文明的原动力，经过以上数千字对前人智慧的总结，这应该可以是肯定和确定的了。而我们的问题是，为什么人类必然要产生？主宰宇宙演变的神灵，上帝（为了便于指称，我下文皆以此来尊称这个神灵体,《道德经》里也称为象帝）到底赋予了人类什么样使命？让人类的存在具有不可或缺的作用和价值？
客观了解人类社会今天的现状离不开对历史的追溯，执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。认识和评价今天也自然离不开和古人的比较了。
从物质享受的层面的生活方式而言，确实不能不说，人类的物质文明已经比我们祖先进步了许多，今天充斥我们人类日常生活中，包裹我们周围的所有装备，都空前地繁杂和丰富，我相信，现在一个普通人的生活装备已经都远远超过了几百年前高高在上的帝王了，前些天我和妻陪岳父母在顺德乐从罗浮宫游览，深深感慨市场的强大力量，让今天我们这么一些平民百姓能如此轻松随意地穿越当初只有王公贵族能出入的金碧辉煌的宫殿，品鉴各式精美的家私和艺术品，感受那么精彩的声色之美，这在一百年前的普通人家，根本是不可想象的。
科学和技术的发展，让很多人开始迷信，我们已经拥有了远超过我们祖先古人的智力能力和魅力，人类已经可以无所不能了，我们可以瞬间毁灭一切，击败一切，横扫一切，科学技术将会给任何未知领域的东西以非常完满的解答，然后也帮人类再扩大统治的版图；很多人已经开始按自己的意志来设计、调整、甚至扭转宇宙演变的轨迹了，地球是他们第一个试验品。他们的脑子已经越来越认为，他们离万能的上帝不远了，这些人的心目中，什么祖先，什么神灵，什么信仰，见鬼去吧，他们自认为是先进的彻底的唯物主义者，其他一切尊古重道的文化都是落后的。
真可笑，真可悲，真可耻，不肖子孙就是这张嘴脸，他们已经忘记了自己是怎么生出来的了啊。
根据佛经的研究，人体从受精后的单细胞分裂开始成长，最先长出的是以出生后的丹田位置为源头的任督二脉，然后是与五脏六腑对应的经，然后再逐步分细，最后在出生的人体拥有总共近八万条大小经络，这张精密的网络构成了这个人一生的身体赖以生存的能量网络。正是这张网络，给组成人体的每一个细胞输送生存的能量，运走代谢后的废料，这些生命能量就是所谓的气血了，注意，是有能量的血。而人体的每种内在的疾病都源于这张网络中的某个节点、某些环节的阻塞而造成能量传递的滞留，不通则痛，心有千结，身有百病，所谓结，就是能量（气）卡在哪里之后形成的物化后的变异的人体组织了。在这里我也不再考验自己那么浅薄的中医学知识了，我想说明的是，如果一位高明的医师，能花上一天的时间就掌握了一条经络对人体的功能，那么她或者他要完整地掌握人体这张要命的迷宫图，也需要近八万天，那么我们简单折算一下，那是219年啊！天啊，就我们自己的身体，我们到天命之年都无法解析个完全和究竟的啊。那么，请问哪些物质主义至上的人们，你们敢说自己的智力能超越了解了八千多条人体主要经络的医师吗？如果这都还不当回事，那么你们能用好自己的身体，没病没疼地安度一生，尽享天年吗？我相信，在这个问题面前，已经没有人能再跨越过去了，身、家、性、命，只要是人，这些就是他或者她跨不过去的终极局限！
从这个层面，我们再来回顾一下我们祖先的认识水平吧。在五千多年前，黄帝向他的老师请教养生的智慧，他的老师已经能清楚地告诉他人生的四种高境界，真、至、圣、贤(请参阅《黄帝内经》第一篇上古天真论），我们现在的生活状态和这些生命境界相比，扪心自问，我们比我们的古人是进化了吗？很多人和我争论，现代人的平均寿命长了多少，运动员在不断刷新体能的记录云云，对于他们，我只能很同情他们对于古远智慧的无知，须知我们人类身体在现代化的生活方式中，所发明的疾病也远比古人更发达了，今天的抗生素已经到了大剂量使用也不能压制某些细菌施虐的程度了，我们的身体免疫系统在无可救药地弱化，如果按这个趋势，几百年后的后人，有可能要穿上今天的宇航服才能在地球上的室外空气中漫步了，多可怜啊！从养生发展为卫生，对生命积极的保养发展为消极的防卫，这难道是人类自身生命的进化吗？
从这个层面，我们真是愧对祖先啊，祖先克服了众多自然界无常的打击和困难传到我们这一代的身躯，居然前所未有地脆弱！我们的祖先，能“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”而我们这些不肖子孙，借助发达的交通工具、强大的遥感设备、先进的探测设施、精密的分析仪器、极速的运算机器，居然对人类社会面临的众多天灾人祸的危机茫然不知不觉，而未能做到治乱于未发，消祸于微发，往往要等大难大发了才亡羊补牢，才追悔和反思，在预见性的层面，众多高科技包裹的今天人类，远远不及两千多年前中国的老子，又名老聃、李耳。
在我每次诵读《道德经》的时候，我在深深被其中的广博高深智慧所折服的同时，也在问，今天我们这么多受过高等教育的人类精英分子，上百过千万的高端人士，为什么就凑不出一部仅仅五千字的《道德经》呢？从《道德经》中获得的启示，二进制诞生成就了当今发达的信息社会，为什么我们这些当代人集最优秀的集体智慧，形成的对宇宙对社会对人自身的见识，还超不过两千五百年前这位只骑着一只青牛西出函谷关的先哲呢？
是的，少则得，多则惑。其出弥远，其知弥少。我们现在已经离开我们生命的本源走得太远了，我们身外之物已经太多了，所以我们被这些本身并不是我们生命所必须的物性迷惑了，我们身上的盔甲越多，约束也必然越多，思想上的负担也就必然越大了，身体头脑的退化就从变态转化成了常态，今天，我们人类的生活方式，其实质就是一个变态成常态的过程，因为，我们所思所想所欲所求，已经越来越远离我们的自然生命需要，圣人“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”的养生正道被边缘化了，反而让权力、金钱、声色之欲这些本身不是我们生命依赖的元素成为充斥我们心灵的癌细胞！连自己的生命之本都抛弃了，这样的人，这样的人类，能不走向灭亡吗？
有缘看到本文的各位，聊聊数语让你出身冷汗了吧？让我们放空自己这么多年学到的所谓科学知识，用自己诚实的心声问自己一个问题吧，人类走到今天，到底是进步了还是退步了？离开了人性和自然的进化方式，不就是一种背道离德的异化吗？今天的人类，已经具足了毁灭地球、毁灭自然，然后毁灭自身的能力，这种能力释放出来，难道是符合主宰宇宙的神灵的意志的吗？如果是这样，我相信，人类不但丢弃了自己的本性，也丢弃了上天赋予的使命，当这两样都丢了的话，人类的存在价值也就完结了，也该到被上天收拾的地步了。
当很多悲观的人也感悟到人类社会的种种积病以后，结合所谓诺查丹马思预言，消失了过千年的妈呀文明预言之类，在预测人类末世的到来，什么2012地球终结论甚嚣尘上，搞得一时间也人心惶惶的，对于这些人，我的评价是，极度的愚蠢和无知。诚然，对于末世的景像，我们有深刻智慧头脑的祖先也做了一些描述，例如老子说的：“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之”，这些预言是他们综合人类社会发展趋势而描绘出来的，当然也是很有根据的，然而，在他们的时代，虽然可以看到人类文明发展到登峰造极的同时所会形成的瞬间毁灭的潜能，不过他们也不能准确地用时间来刻画人类历史的发展进程，他们能预测计算机会诞生，但是他们是不可能说出未来多少年后人工智能机器能被发明出来，因为他们终究还是人，不是神，不可能对未来具有偶然性的事件仅仅依据必然规律的推断，给出非常准确的时间点，所以相信那些信誓旦旦的末世时间点预言的人如果不是别有用心，就是极度愚蠢和无知！
和万事万物一样，人类也必然会灭亡，成为时间的尘埃，这是不可违背的客观规律，而这一天，只会出现在人类已经丧失了全部的存在价值的时候。而能毁灭人类的，除了我们不可预知的天灾，最可能的是我们自身失去控制的欲望极大化的时候。当欲望成为人类主流意识的时候，人类自私的天性将被极大的释放，当人类要自己当上帝的时候，无所敬畏，期望逆天而行的时候，上帝预先埋藏在人身体里面的定时炸弹也必然会被引爆，所以，人类在能毁灭大自然之前，首先毁灭的将是自己！这个规律早在两千多年前已经一再被古代东西方的众多先哲们一再提醒和告诫愚昧的普罗大众的了，而可怕的是，在物质文明高度发达的今天，很多人对于这份保子孙千秋万代平安的警世良言看成唯心的宗教迷信不屑一顾！
所以，人类的生存价值，是不能向前看的，就目前的社会发展方向而言，我们向前能看到的，只有无边的黑暗，最终归于平静的灰色那才是末世的景象。我们要想长远生存下去，我们只能向后看，向往、向往，把眼光回到我们的先哲的思想，从两千多年前的老子、孔子这些智慧先贤的生活方式、为人处事、视听言行、所思所想中寻找生命的智慧，可幸的是，在当代，南怀瑾、季倩林、彼得.圣吉、证严法师...这些身影在守卫这点微弱的人类文明之光，在循循诱导我们反省自身，在神灵面前替人类所犯过的种种错误而忏悔啊。
正因为有这些有识之士的存在，有人世间众多善良正义的心对神灵道行的追随，我们的人类在虚心的精神状态下追求生命历程的和谐和幸福，从这个角度，幸福不应该是形而上的，不应该是被摆上神坛的祷告，应该是跟随自然生存之道的心灵状态，有之以为利，无之以为用，当我们放下所有对有的偏执的时候，无中生有的感恩和喜悦就自然油然而生了，这个其实很简单的方法，既是人类生存的价值，也是功成幸福人生的不二之选，生命的真谛。
天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神。 人立天地间，集天地的精华于一身，中土难生，人身难得，我们作为上帝的宠儿，生命是很来自不易的，所以也不应该轻易地被放弃。
作为人类，我们明确具备了评价宇宙演进价值的能力，而这种对宇宙万事万物的生命和价值的尊重，成就了我们人类存在的价值；对这种价值的追随和坚守，也就很自然成为我们之所以为人的必然使命，换句话说，使命和价值是合一的，是同一个实体不可分割的两方面，缺失了一方面必然也导致另一方面的失去。
人类的使命，就自私来说，是让自身能生存下去；就无私（客观）来说，是让上帝的善意能延续下去，在强大的无常的环境下创造更为精彩的生命形态！作为这个观点，我全文搬用《道德经》吧，我想不出更好的语言了：
“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
我的人类朋友们，让我们牢记和终生践行这个使命吧，没身不殆。
作为一名IT工作者，从职业职责的角度，本不该我来考虑关于人类何去何从这么厚重的问题，而且受限于我的生活阅历、教育背景、从业经验，这种不在其位而多管闲事的思考和叫嚷可能也并不讨好。用我浅薄的头脑、低俗的修为来探究人类的未来，也确实有点过于勉为其难。虽然勉为其难，不过我也认为能成长之为今天的我，是父母祖宗努力的爱养，是良师益友无私的教养，是自然精华温润的滋养，也是我自己不懈的成长，虽微言，而未必无大义。
我既然已经看到过这么多让我感动的东西，我有必要把这些理，用我的思意想明白；有必要把思意其中的精妙，用我的话说出来；有必要把我不惭的话，用文字写出来；以此为人类文明的思想宝库添一片微不足道的瓦。
关于人类的去处，当今最普世的成就无非是科技的发展和应用，作为一名科技工作者，我从对信息技术的应用前景的猜想中来构筑自己的梦想，我相信我的梦想不会离开我生命所追寻的终极目标，道的指引，善的方向。
做IT的人，就离不开数据，是吧？
什么是数据？为什么叫数据？数据首先是一些符号，人类文明之始，文字出现之先，符号就已经存在了，并不是什么新鲜的技术。当远古的人类需要用脑来记忆、推测一些事物的发展状态和趋势的时候，就发明了符号，让符号作为具体事物的指称，因此可以离开对事物客体的接触而进入一个模仿和虚拟的认识领域。象理数是易经的三个重要组成部分，在文字出现之前就已经出现的八卦符号，已经在为演算大自然的各种变化的因素提供了强大的符号工具！
象是自然图象。如第一卦乾卦即指称天的自然图象，山上有火我们就可想象到另外一自然图象，山下泽和天下有风等等都是一样有它们所对应的自然图象。
理是以自然图象引申出来的哲学道理，如天为天行健，从天行健中得到理是君子要自强不息。
数是为数术，大都是在占卦时用到的。还有的是说自然万物都有八卦的属性，而八卦是从一太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦得来的；再以八卦生六十四卦，这就是一个数的生变得到的过程。
得象可知理，用数可得象，象明而理通，数变生象动等等。
天啊，明白了吧，我们的祖先没有计算机的时候，已经能这么精深地在应用当时的人工智能了。
让我们回到现代意义的数据的讨论吧。首先，数据是符号，是可以被计算机运行的程序所处理的、而能为程序编制者所理解的符号，注意，数据不一定是为最终用户所理解的符号，否则还有我们这些程序员出身的IT人的饭碗不？而单纯的符号，如果离开了所指称的事物，也就失去了可以被理解的意义，这个是很容易理解的，毫无规则的字母数字序列并不能被成为是数据，因为他们是无意义的嘛！这就引来了数据的第二个性质，其次，数据是有意义的符号。这些有意思的符号，被输进有意思的逻辑程序后，经过一番数字化的运算后，产生出预期的有意思的结果，当然还是一堆数据了。所以，数据的价值和意义也决定了这个过程后的成果的价值和意义，计算机程序就是一台垃圾进垃圾出的如来机器，这样说来，计算机不但不神奇，反而还很弱智！再次，数据只是临时的，这是数据的命，因为数据所指称的价值物也在变动之中，随时数据就那么地不合时宜了，过时的数据不但是无益的，更是有害的。与时俱进，与时沟通，与时消息，正如冯友兰大师指出的，如果我们不去解读古老经典文章字句后面所表达的意，不去体会这些意背后的理，并且用这些理指导我们现实生活中的事，那么这些经典名言就不会有实际的作用了。圣贤的箴言尚且如此，何况当下计算机里面存的或者跑的数据符号？
从这里我们可以得到一个肯定的判断，离开了具体应用场景的数据，是没有意义的符号，所以不必要把数据当神仙一样供奉起来，当然，计算机和程序也一样，没有了为人民服务这个它们赖以生存的根本价值，他们的技巧百无一用，不如不用，这就更不要提及那些自以为聪慧过人的软件天才们编写出来的恶毒的计算机病毒程序了。
所以，在企业信息化的业界，我们不愿意只提数据，我们更多要提信息，信息、信息，我觉得从数据跳跃到信息，这个概念上有一个巨大的缝隙，我本人从事数据库、数据仓库(DW)和商业智能(BI)的技术工作多年，近两年也渗入信息化战略规划领域，最近我就一直觉得，我跟着吹了十年的“从业务数据形成信息，从信息中提炼出知识，用知识指导正确的行动，创造商业的价值”这句口号很别扭，而且这种感觉越来越强烈，BI在中国，从2002年我入行至今也十年了，好像也就还是那么个口号，实际的应用并没有太大的突破，数据查询和数据展现报表还是所谓的商业智能应用的主角，只是界面好看些而已，懂企业信息化的朋友们，是吧？
在这两年我跟随内心的声音，跳出IT技术的圈子，在中国传统文化智慧体系中去重新认识自己的过程中，我对于IT的认识反而有了一个质的跳跃，我认为是时候由我，Jason张来弥补从数据到信息这个巨大的跳跃了，就凭借我这十七年的IT从业经历所积累下来的一点点功力和我自己清澈的心。
我认为，数据不管用怎么样的展现界面，都不能变成真正意义上的信息，数据在计算机输出设备传输出来的，只能是讯息，不是信息，就这一个字的差别！讯息不等于信息，就是因为一个信字。什么是信息，只有最靠近真实、最靠近被指称物如来面目状况的数据才是真正的信息。如果我告诉你，我给你的银行帐户余额增加了一百万，你听了以后会相信我吗？“给你的银行帐户余额增加了一百万”这个数据已经被你理解了，可你只会觉得是天方夜谭，那么这个数据，能成为信息吗？不可能，是吧？但是，既然被你理解了，它就从数据进化和湮变了，它好歹也能上升成为讯息了吧。这样的案例在现实的企业运营中比比皆是，作为现代化企业的领导人，他们不可避免地接触大量的业务数据，而这些数据在众多职能部门的加工和汇总后，也不可避免地和真实的业务运行状况发生偏差，这种偏差从本质上是不可消除的，只是如何把误差减少到最小影响而已，那么这些数据所传导的讯息能成为信息吗？多大程度或者比例上是真实可靠的数据，将多大程度决定了企业领导人决策的正确性和后续职能部门执行的有效性，从数据转变成真正的“信”息，毫无疑问已经超越了单纯的IT技术的能力范畴。
回到技术层面吧，当计算机中的数据经过输出设备，变成人能阅读的文字、能看懂的图像、能提到的声音、甚至能闻到的气味和能感受的压强的时候，数据就已经成为了讯息了，我们可以把能被理解的计算机的数据指称为讯息，而如前所述，讯息并不是信息，应该说只是过渡向信息的一种形态，而相当多的讯息，被理解后发现原来并不是接受者需要的，那么这些无用的讯息就不可能成为对接受者有用的信息了，如果按讯息的指示来判断和指导行动，那么能成什么果就是显而易见的了，所以说，如果不是信息，眼不见为净，耳不听为静，讯息只是过眼云烟，看到就看到了，过去就过去了，是不该会留下记忆的，进而也不至于去深究，更不应用来指导决策和行动了。
从这个意义上，我就不认同所谓的商业智能技术和工具能真的把数据变成信息，更进一步能把信息转化成知识了，诚然，用决策树模型(Decision tree model)、支持向量机（Support vector Machines)、贝叶斯网络（Naive Bayes)、神经网络算法(ArtificialNeural Networks)、概念提取算法（ID3)之类的算法能从大量的数据当中提炼出一些可供进一步考究的规则模型，可大家千万不要忘记了，理解这些规则的意义和作用，使用这些规则的主角还是人，不是机器和程序。说得彻底一点，离开了人的理解，所有的数据、信息、知识都毫无意义。如果技术有智能，那是因为厂家为了谋利而给它贴上了名不副实的标签而已，活脱脱的市场营销的把戏，象我这么一个有十年的BI从业经验的工程师，早看透了，就那么回事。
不说哪些不搭边的话了，回到本章的主题，我梦想里的高科技，囿于我IT的知识格局，我或者该改题目为我梦想里的信息技术更为贴切，可我并不这么认为，因为，党中央也明确定性了，信息化已经成为继四化后的更重要的一个经济发展模式的增长极，信息化已经被人类社会提到了战略的高度了，那么我梦想中的高科技九宫图中，IT也当之无愧在中宫的位置，IT治国平天下的时代到了。
那么，有缘看到我这段文字的同为IT人的我的战友们，我们是不是该重新摆正自己的位置了，在信息时代的今天，我们不应该是一个只会操一两门程序语言、懂一两个网络协议、了解几套系统平台机器的技术人员了，在信息时代的信息海洋里，我们是最靠近这片海洋的近水楼台的守望者，而这片海洋，正以铺天盖地之势头，席卷人类生活的方方面面，在不久就要到来的时代，比特将取代原子，成为包裹我们每个社会人生命旅程中的关键要素，这既是人类的大解放，也是人类的大考验！因为，人类文明史无前例地正在遭受着巨大的冲击和考验，在一个完全由我们人为所创造和设计出来的虚伪的数字化世界里面，如果人性中丑陋的虚伪、自私自利、自以为是的想法没有管束地自由泛滥，信息技术这种能力的成长和使用是在造福人类呢，还是在为祸世间呢？今天，当我们在网络上看到许多的虚假谣言绘声绘色、言之凿凿、振聋发聩的时候；许多的伪科学伪君子登堂入室、道貌岸然地蛊惑无知的群众的时候；许多高科技的犯罪手段在扭曲是非、践踏良知和事实的时候；许多沉迷于网络和虚拟游戏中不能自拔的年轻人，暴毙网吧、抑郁自残的案例的时候，我们是不是也该反思，作为IT人，我们能对此无动于衷、无所作为吗？
不，作为有良知的IT人，应该看到，我们所肩负的，除了是这份曾经让我们青春无悔地推动更高更快更强更好的技术进取精神，更应该是维护这个由我们这个群体一手建设的人类虚拟社会对生命的起码的良知，让这个不自然的世界里面维持着应有的自然法则和不至于摧毁我们身体健康和家庭幸福的文明生态环境的平衡。换句话说，我们应该跳出一名技术熟练工人的角色瓶颈，让我们从只有逻辑和数据符号的技术工人成熟为一位有完整道德良知的数字化社会的有识之士，让IT结合我们自己的生活体验、成就更有生命意义和价值的事情！让我们用并不高明的自然界的大脑，在巨大的无常面前，肩负起维护人类文明这辆已经走在高科技技术轨道上的高速列车健康运行的历史责任，尽力避免这部列车的出轨和颠覆。
同时，作为中国人，我们肩负了双重的使命，中华传统文化的复兴，已经不单纯是为了中华民族的重新崛起，更是为了造福全人类，因为中华文明，是属于宇宙生命的文明。
有人曾经说，科技本来是冷冰冰的，可正如去年让我们深切缅怀的乔帮主，他从很年轻的时候就笃信禅宗智慧，可有这样信仰的人，在亲手用自己塑造的技术来改变世界的时候，也不可避免地表现出非常暴躁的情绪，很多人说，这是他的性格缺点，我认为，不是他性格的弱点造成的，是他太痛苦了，在这个世界上，没有多少人能真正懂得他对于生命之道的理解，他已经是一位圣人了，因为他很深刻地看出了信息技术的发展在业界渐行渐远地偏离人性自然，所以他的内心非常焦急，以至于非常焦虑，希望能以一己之力尽快地扭转过来，所以有了常人所认为的一次又一次的伟大的而背后包含痛苦和深情的创新之举，其实真懂了他的人，就真正明白了他所努力去追求的，并不是技术上的创新，反而是技术在人性上的回归！不是吗？就是他身边的凡夫俗子们听不懂他的心声啊，所以才老挨他的骂，让他抱病坚持在每年只收一美元工资的工作岗位上鞠躬尽瘁。
在我的梦里，有和乔帮主同宗的精神信仰，我梦里的高科技，是让我们能更好理解自然，更好地理解同类，最后也能更好地理解自身生命的方法和工具。
如果说，我们的父老前辈们在电脑键盘和鼠标面前不知所措，对着电脑的程序画面瞠目结舌，这不是他们的错，是我们的计算机技术还很粗糙，还比不上他们常用的纸和笔，更无法记录下他们经过人生几十年风雨一路走来所沉淀下来的生存智慧；
如果说，现代的技术已经和古老的文明格格不入了，《道德经》就无法从文字转化成电脑游戏，这不是《道德经》过时了，是我们的计算机技术太肤浅了，除了能用幻变的屏幕渲染强烈的浮躁光影哇众取宠，对于我们为人处事也没有办法给出更多的启示和指引；
如果说，物资文明高度发达的今天，需要高度精确的量化和紧凑的配合，企业的信息化将驱使企业的每个岗位更加是非分明，一团和气、差不多的组织管理方法已经落后了，这不是灰度管理的错，是我们的应用软件开发得太死板了，还不具备人类社会甚至动植物社会就已经非常发达的柔性和适应力；
如果说，我们企业家领导人的大脑和身体已经不能适应高科技对决策工作的压力和能力上的要求了，在一日千里的科技发展和残酷的市场竞争面前，我们哪些庞大的经济组织稍微松气就前功尽弃、淘汰没落了，这不是企业家们的错，是我们现在的计算网络还不能智能地分辨业务数据所指称的业务活动过程和成果的真伪，不能聪明地从浩瀚的信息海洋中快速找出决定企业生死存亡之间的线索。
这里有太多的如果和缺憾了，因此，虽然信息技术已经取得了可以被称道的巨大进步，在人类历史进化中起到了重要的作用，然而我都可以断言，今天的信息技术，对人类历史而言，还处于非常稚嫩的幼年时期。
我梦里的高科技的世界中，信息技术将从现在的有形化为无形，将来的信息技术，不应该是我今天所面对的，让我敲了这么多字以后感到腰酸背痛、头皮发胀的硬疙瘩，而应该象我们穿戴的衣服一样，给我们的生活带来各种自然而然的便利，可在整个使用过程中我并不明确感知到它的存在。信息化的极致目标，应该法道，无处不在，又无处可见；无形无象，又无所不能；大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
希望将来有一天，我们的信息技术高度发达，配合各种纳米技术的传感器，让人类更为敏捷地感知环境和自身发生的变化，我们将来的信息系统应该具备水一般的智慧：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，让我们设想一下下面的一些场景：
未来血细胞一般大小的智能探测器被注射入我们的身体，充分地分布在全身近八万条经络，非常及时地感知到对应脏器和组织的轻微异恙，并自动和运行在云中心的健康信息系统联系，及时推算出概率最大的身体健康发展趋势，让我们未来的医师不需要具备古远高明的巫师神奇的望气的本领，就能准确地了解我们的人体的运行状态，真正做到治病于未发；
未来的司机驾驶的电动力汽车具备了真正意义上的智能驾驶功能，司机只要说出目的地，汽车就能自动联系云中心的交通信息系统，根据可能的路径中的交通流量信息选择最经济的行车方案，并且结合遍布车四周围的遥感器，自动绕开道路中的种种障碍和风险，安然地抵达目的地，在整个过程中，乘客们或者工作，或者读书，或者看报，或者购物，或者娱乐，悉随尊便、各取所好，因为整台汽车本身就被各式各样的智能设备所包裹了，乘客没有虚度光阴的旅程；
未来的家居每天自动学习主人们的各种生活习惯，影视娱乐、灯光、洗漱、卫浴等生活设备仅用0.7秒就能准确识别使用者，并且按照他们的习惯和喜好做出最佳的方案；房子具有智能的思考能力，能根据流年推算出九宫飞星的房屋的位置，配合家庭里每位成员的命卦，温柔地提醒出他们的吉位、凶位，让他们能在对自己身体健康风水最好的地方或食或作、或动或卧；房子具有智能的感知能力，能根据天气和家庭成员的气氛不落痕迹地释放恰到好处的气味、背景音乐、天花墙壁的颜色和谐亲切，并依据自然界的四时自动保持适合各位家庭成员调神养气的温度；家庭成员间的沟通交流完全消除了距离的阻隔，让即使在远在千里之外的亲人也能言犹在耳、心手相连，相互的气场能透过空气中的智能网络默默地传递；夜间父母能和孩子们在卧室静静地观天相，天花板所展示的是真实实时的清澈的星空影像，只是在听到父母提到哪个遥远的星座的时候恰到好处地在那里突出标注一下；房子具备了智能体检的本领，所有的健康信息，将默默地从主人们的排泄物排遗物和释放的气味中采集,配合有必要的透视，在主人们的授权下，每位家庭成员的身体状况信息能适时地传递到未来的云中心的健康系统中，并根据未来医师的专业意见自动搭配合适的健康食谱，并自动云中心的交易系统完成必要的采购，当然背后的资金结算也在自动而可靠地进行；
未来的市场流通将实现整个人类社会供应链的透明化，任何一种商品，卖主只要希望就可以从云中心的商品追源系统中完整地查询到这个商品每一个组成部分的生产材料的来源、成分和这些生产活动的过程记录，任何形式上的商业诈骗都无所遁形，什么毒米、毒奶、毒油连产生的条件都不具备；
未来的领导人们将以在山林中打坐的方式开展工作，他们所统领的组织的各项高度汇总的信息将选择合适的方式，随手可得地及时地展现给未来的统帅们，统帅们做出的每一个决策相关资讯都有强大的决策支持系统在背后结合环境变迁、时局发展、决策者的情绪心态、组织的动态地做出各种可能的推测，统帅的座垫具有非常贴身的气体健康推拿功能，并且针对每位统帅的身体状况刺激三百六十一个穴位中对症的部分，确保统帅们在身心完全放松的致虚极、守静笃、独立守神的状态下，参考决策支持系统提供的各种推测建议，做出对组织发展生死攸关的正确决定；
未来的教师们将彻底地放弃教室和黑板，回到两千五百多年前孔子的教学方式，带领学生们在自然的山水间，每位同学们从出生之日就随身佩戴终生的数字书包，已经装满了人类文明的智慧宝库，消除了需要孩子们死记硬背的痛苦，让孩子们在自然美景的环境中学而时习之，不亦乐乎；各种高度仿真的五维的虚拟场景，让学生们在实训中获得实战的种种体验；老师们和学生们将建立的是终生的良师益友关系，智慧知识的传递将伴随着心灵感悟的分享和沟通，以灌溉心田的方式来进行；
未来的战士真正做到了决胜千里之外，左右战场胜负的各项因素的动态在战斗前和战斗过程中都非常及时地传送到战士们的头盔里、展示在战士们的面镜显示器上，未来战士们穿的都是《钢铁侠》Tony的智能盔甲，而作战辅助系统有非常严格完全不为穿戴人意志为转移的敌我识别系统和军事授权系统，所有的军事行动必须在得到统帅部的授权下，威力强大的攻击系统才能被激活，确保火力的释放是被管制的和不会波及无辜和同伴的，并且所有武力将在战斗结束时被立即收回，以免对环境更大的破坏；
我对于未来的科技梦还有很多，而且还会在不断地丰富，然而，我对高科技最大的梦想，就是高科技真正地帮助人们离开以物质为中心的生活方式，回归古道的人性的自由心灵，让我们生活的各种资源真正为我们的生命感悟所服务，让每位来到世间的人感受到上帝的意志和力量，能做到长且久者，以其不自生，故能长生；后其身而身先；外其身而身存，成为黄帝内经里面所描述的真至圣贤之人。
其实这个后话，却是我写这篇文章最早的时候想到的，圣人教导我们要善终如始，而我更进一步认为，始终合一，虽然我也不认为，万事万物的成长是从一开始就注定的，因为我也不是一名宿命论者，我还是承认偶然性的存在和对事物发展的影响；可是，我同时也笃信，万事万物皆有因，正如怀特海先生指出的：
“没有自我存在的有限实体。有限本质上涉及一个无限的背景。我们现在得出了相反的原理，即无限本来是无意义的和无价值的。它靠具体化为有限实体而获得意义和价值。离开有限，无限没有意义，并且不能不能同非实体相区别。所有事物之间的本质联系的思想是理解下述问题的主要步骤：有限实体如何需要无限制的宇宙，宇宙如何靠具体化为有限物的活动获得意义和价值。”
所以，一段过程，本质上是从时间角度的一个人为的刻录，开始和结束都是人为地定义出来的，而这段有限的过程，本质上并不能离开有无限背景的宇宙，从这个角度来说，开始和结束是不可分割的，没有结束就没有所谓开始，反之同理。而没有开始和结束的宇宙也是没有意义的。
诚如圣人之言，文不尽言，言不尽意，文章始终只是一段有限的文字，Close是基本的动作，不能没完没了。在这篇文章的思想旅程的尾声，我的思路从万千世界回到我自身，说心里话，我作这文的时候也时时感到如履薄冰，我不知道自己写出这些东西到底是不是天意，如果我的所思所想是荒诞的，那么我写出的这些东西会不会流毒世间,有违天良；如果我所思所想是接近天机的，那么我是不是应该把这些东西泄漏出来，会不会有什么不好的报应，别不会被上天提前灭我了吧，天师护我，南无阿弥陀佛，上帝保佑，真主安拉与我同在。
现在，我想通了，我在三十九岁的前夕，对于人生来说应该是一个转折点，将进入不惑之年，前半生的众多困惑对于我自己总需要有一个交代和梳理，而我也并不认为，我在三十九岁还不到的年纪就把物世人世看透了（旁白：所谓看透就是只关注无限，无限是没有意义的）。因为，我对世界的认识，属于人类对世界认识的一部分，归根到底，也是有限的，认识得越多，才会发现自己更无知，从这个角度，我越觉得这个无边的世界很有意思。
另外，我还有一颗年轻的心，还能发出陈奕迅在龙年春晚里的《因为爱情》中所发出的呐喊:“我们还是年轻的模样”，还在激励我去追逐更大的人生价值，并把这份追随传承给我生命中的有缘人以及我们的生命的延续，而我这近三十九年的困惑，很大一部分就是来自于我的心灵向往和环境现状与自身条件局限的对抗过程所形成的种种冲突，当我的原神从众多身外之物回到自身之后，才开始逐步去聆听自己内心的声音，而我的心，原来在我出生的那天开始就已经在那里了，只是这种赤子之心我已久违太久了，“载营魄抱一，能无离乎；专气致柔，能婴儿乎”？神明在上，如果我的内心诚实地启示我，在将来的人生中我要去努力弘扬和维护的，是神灵的意志，那么我的人生就有了坚实而又严肃的使命，这就是我的命，如来如此。
所以，对于我来说，三十九岁对于我的人生，才刚刚开始，我今年已经立志好好做人了，不自伐，故有功；不求身外之功业了，但求活到天命极限之年吧，帮张氏祖先开枝散叶、光宗耀祖、发扬光大，放下这篇文章，明天我将迈入更为精彩和有如来意义的漫长旅程。
二〇一二年二月十八日草成此文。
这篇文章断断续续地写，一开始用博客体来写，后来用叙述体来写，再后来用议论体来写，最后搞到我自己也不知道是什么文体了。前两天，我和妻在散步的过程中，我看到了些个熟悉的身影，情不自禁地指点给妻看，并且说出了些情绪高涨的话语，我妻开导我说，你一堂堂老板的模样和包装，怎能表达出如此和服装包装不相配的不沉稳呢，譬如说话，多用陈述句，少用感叹句，这样才能显得更有说服力和亲和力。她作为专业的主持人，所教导我的当然是很专业的语言艺术，所以我回头再看这篇文章，发现感叹号确实太多了，突然也自觉说事就说事，置什么气呢，是不是有点不考虑读者的感受了呢？再深刻的道理，归根到底也应该是平淡的，不用那么大惊小怪了，当然人总还是有些许个性的情绪需要表达的，就保留些许必要的吧。
世界上本没有两片相同的叶子，而从叶子的脉络，我们也能感悟生命演变的痕迹，妻唤我吃饭的声音传来，这难道不也是人生的教诲乎？
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