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李发海:破译《帝王世纪》一条短文信息 
2016-01-20 47338
外星人类族与东方人的交流,在古代一直络绎不绝。而且历史上并未将它们视为有质无形的神来看待。例如,东汉时期的皇甫谧在《帝王世纪》中说“先前帝尧在河、洛修建祭坛,选定吉日良辰沉璧于水,他带领舜等登上首山。然后又沿着河边走。那里也有五位老人漫游,他们相互说:《河图》就要来了,让大帝知道日子吧。知道我们的,就是那位有两个眸子的人——舜。说罢,五老就都化作流星,飞向昴宿。”这一段记载,极其珍贵和毫无疑问地向地球人提供了极其丰富的生命和科技信息。
    “沉璧于水”,而不是祭天,这一古代祭祀现象,对于中国考古学者一直是个学术上的难题,只能以意识猜想。其实站在四维心智上就甚易解读。这个奇怪的祭祀方式,是一种独特的信息联系交流方式,它并不是与有质无形,处于○境一境或二境中的生命发E-Mails进行联系,而是在进行与“天人”进行信息联系,是一种与外星人类族进行联系的重要技术方法。其一是因为“玉石”的信息承载性具有四维度通讯的载体性,可以详细记录思维意愿能量波。投入水中,在古代祭祀中极其普遍,这主要是因为外星人类族的“天人”,在地球的大海中设置有大量的母舰基地。万川归海,水是意识能量的极佳的传导体,它对于玉石中所载负的思维信息能量波,可以直接通过水分子传递这种思维信息。玉石就是最好的“信封”,而水波则是最佳的传导体。中国古代记载的这种地球人与“天人”相联系的方法,其实在现代同样适用,并未完全失效。因为各大海洋深处的基地都并没有真正关闭,相反在增加。只是现代人的诚信“能量”级别,较为难以将思维波注入玉璧中,令其发挥承载性(信笺空白)。不过修身有素,见仁具爱行慈者,不妨一试,以验其效。(提醒:勿为一己之欲而求事。)
    “五位老人漫游”,这说明他们是人,是有质有形的人类形态,与地球人并无明显差异,并不会引起诧异和惊骇。
    “河图就要来了”,这里通过五位老人相互交谈而透露的河图就要来了的信息,充分说明了中国古代的“河图”是来源于宇宙外星人类族,是宇宙外星人类族对地球人类科技的指引,技术方法中的“因材施教”。是宇宙高级生命对地球人的宝贵馈赠。
    “有两个眸子的人——舜”,舜天生异相,禀赋异于常人,这里也透露出他可以直接与“天人”亲密接触,是外星人类族在地球人群中的信息传递者和科技帮助的具体执行者。中国古代的圣人治国和仁者治国的择君方式之秘密,从这一现象中可见一斑。这比西方的民选不知要优胜多少倍。这也是我从来不愿意参与鼓吹西方治国模式大合唱的原因之一。
    “化作流星,飞向昴宿”,这一信息则是极其重要地指明了飞行器和目标的“座标”,化作流星的现代直译,应当是进入飞行器,飞行器发出耀眼的光芒,消失在天空。这也透露了当时与中华民族领导人进行信息交流的信息源。这五位老人无疑是从昴宿星座而来,故而自然地乘着飞行器返回昴宿星而去。他们虽然是有质有形与地球无异,但是“飞向”的能力却表达出了他们是天人而不是地球人,他们是来自外星系的人类族。
 
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