阳春三月，与好友重上井冈山。 从三湾到宁岗,从茅坪到茨坪，苍松翠竹中不时有无名的坟莹无言地静穆在那里，五百里井冈啊，“青山处处埋忠骨”。80多年前，神州大地群魔乱舞，血雨腥风，井冈山的点点星火，令反动派深恶痛绝，叫嚣“茅草要过火，石头要过刀，人要换种”。茅坪7次遭屠杀，茅坪乡工农政府主席被砍切5段，土岭村80多岁老汉夫妇也未能幸免；井冈山市2000多人口被杀过半，连小井红军医院的130名伤员也被反动派残杀，小小的三湾村就有169名先烈，井冈山英烈馆15744位有名有姓的英烈嵌刻在黑色的凝重的大理石中，每位瞻仰者的心中都有说不出的沉重，也涌起崇高敬意；井冈山烈士陵园。袁文才、王佐、伍若兰、朱云卿、王尔琢等英烈，碧血丹青染绿井冈的苍松翠竹。 先烈的英魂衍化在连绵的群山之中，也深深植根在瞻仰者的心灵深处。“是什么力量支撑起烈士的忠魂？让他们在白色恐怖中，在极端恶劣的物质条件下，依然保持着旺盛的革命斗志和大无谓的英雄主义豪情？”这个问题一直撞击着我们的心灵。“信念—坚信在党的领导下革命必胜的信念。”茨坪博物馆研究员陈纲的讲解拨开我们心中的迷雾，扣响我们灵魂深处的琴弦。 那还是在风起云涌的1927年。秋收起义的部队在三湾进行改编，确立了“党对军队的绝对领导”。10月3日晨，枫树坪下，传来毛委员坚定有力的声音：“我们都是从秋收起义暴动起来的，一个要顶敌人十个，一百个，有这样的部队，我们还怕什么呢！” 茅坪八角楼，那座八角的墙，那扇明亮的窗，窗下放着《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》两本光辉著作，指明了新民主主义革命在无产阶级及其政党领导下，以土地革命为基本内容，以工农武装割据为主要形式，以农村革命根据地为战略阵地，通过农村包围城市，最终夺取全国政权的正确道路。字里行间倾注了伟人的睿智和对革命必胜的信心，“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜”。 正是这革命必胜的信念，井冈山的先烈在白色恐怖中，甘愿为党为革命抛头颅，洒热血。刘辉宵割断舌头，啃烂地上的野草也不吐露半句机密，谢甲开被砍下四肢，仍用断腿写下“革命成功万岁”、“中国共产党万岁”13个大字。 正是这种信念的支撑，井冈山先烈英勇顽强，百折不饶，狂飚中傲立，蛮野里顽生。新城首捷开创宁岗为中心的工农割据局面，七霞岭战斗、龙源口大捷，粉碎敌人的残酷“围剿”；九渡冲歼灭战，沉重打击了敌人的嚣张气焰，使星星之火燃起了燎原之势。 正是这种信念的支撑，井冈山的先烈在极端困苦的物质条件下，艰苦奋斗，以苦为乐。“红米饭，南瓜汤，餐餐吃得味道香；干稻草，软又黄，金丝被盖身上。”每人每天只有五分钱菜金，寒冬腊月只穿两层单衣打仗，但幼小的红军“越苦，越要干！越苦，越要快乐。” 井冈山没有泰山之雄，没有黄山之秀，没有庐山之幽，但却以一种独特的魅力深深的震撼和吸引着每一位参观者，那雄健的山峰仿佛是烈士的手臂，那宁静的湖泊该是烈士的眼睛吧，挺秀的松柏昭示着烈士崇高的革命气节。 雨后初霁，滢滢点点的映山红在无名的坟莹间摇拽，不禁让我们想起毛主席的一首诗“风雨送春归/飞雪迎春到/已是悬崖百丈冰/犹有花枝俏/俏也不争春/只把春来报/待到山花烂漫时/她在从中笑。” ----董博雅写于1995年春