原文 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 译文
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民
原文 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。 译文 聪明的智者不
头发是人体的最高端，长头发是肝在管，而头发的颜色是肾在管。 有一次我看到一位年轻的先生，头发稀少，我就说他是否肝不理想，他说医生检查肝是有点问题。肝为草木，头发如草木，如果肝气不疏通，就容易郁结，同
有一次碰到一人，说自己的背后腰很酸，还有点酸痛的感觉。 我一想应该是命门之处，同时此人有失眠的症状，同时有记忆力差的特点。 这一些明显是肾气不足的表现。 我推荐他服用金匮肾气丸，服用一周以后，他告诉
原文 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常曰"明"，益
原文 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下
原文 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！译文假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害
原文 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 译文
西方哲学有两位集大成者：康德，亚里士多德。 亚里士多德：他之前，有两派观点，柏拉图的灵魂论，德默克里特的原子论。 康德：他之前，也有两派观点，休谟的经验主义，莱布尼茨的唯理主义。 他们两位将前人的观
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