处世十说
十几年来服务教育界，这十个数目字一直缠绕在我脑海中，只不过有了新的诠释，成了我的人生哲学……。
 
在校时，曾听教授开玩笑的说，处世圆融者一定要有一套西装，二杯酒量，三首卡拉 OK，四圈麻将，广结五路财神，认六个乾爸，七个乾妈，靠八行文章，加以九分努力，十分忍耐，则成功不远矣！
 
十几年来服务教育界，这十个数目字一直缠绕在我脑海中，只不过有了新的诠释，成了我的人生哲学，也是我常跟学生强调、跟同仁互勉的成功条件：
 
一表人才：倒不是说要貌如潘安，而是借用林肯的话：「四十岁以上的人要对他的外貌负责」，国外的研究，长得漂亮的人常被认为是和蔼可亲又有能力的，既然美丽已是深植人心的偏误，那修饰自己让别人看起来整洁清爽，应该可以塑造一种新形象。
 
两把刷子：社会交换理论说，一个人拥有越多的能力则有越多的资本与人交换，自然越受人欢迎，所以有时「能者多劳」未尝不是「吃亏就是占便宜」。
 
三思而行：荀子正名篇：「虑积焉，能习焉，而后成」；论语：「五日三省吾身」，虽未必皆与「忠」「信」「习」有关，但多思考就不冲动，事缓则圆较不误事。
 
四书五经：「开卷有益」自古即是颠扑不破的道理，其实古书新译，中年以后看经史子集，更有新的体会，子曰：「毋意、毋必、毋固、毋我」如今是我行政领导上很重要的座右铭。
 
六出祈山：蜀汉建兴四年，孔明向后主上书「南方已平，可无内顾之忧；不就此时讨贼，恢复中原，更待何日」。其实孔明夜观天象也知，「北方旺气正甚，星曜倍明，不可图也」，但还是告诉自己「天道变异无常，岂可拘泥」，结果六出祈山虽然都功亏一篑，但个人仍非常感佩诸葛先生的「知命」而不「认命」，所以当「义无反顾」时，一定「自反而缩，虽千万人吾往矣」。
 
七擒七纵：「宽容是性情的空间」。如何藉充分的自信与人沟通，不以法职权威服人，而用专业权与人格参照权等所谓「睿智的权威」使人心服口服，是人与人相处的重要课题之一。
 
八仙过海：有道是「各显神通人不迂、屋檐底下头要低」，这有别于「长袖善舞」的「八面玲珑」，当形势比人强时，ＥＱ要高，权变处理。
 
九流三教：庄子：「人皆知有用之用而莫知无用之用也」，价值因时空之不同而有其相对性。古时孟尝君的食客在紧要关头也都能发挥「临危救难」的功效，社会上各阶层的人若多能认识一些，也是「自助人助」「得道多助」。
 
十分谦虚：有人说：「对长辈谦虚是本分，对平辈谦虚是安全，对晚辈谦虚是高贵」，姑且不论金庸小说里洪七公说，只要学会降龙十八掌其中的一招「亢龙有悔」就可以明哲保身，受益无穷，其实（易经）乾卦第六爻亦强调，人如「飞龙在天」终有盛极必衰之时，若能明理知义，谦卑自持，则能避免外物所伤。
 
坦白讲，以上真的不容易作到